即將迎來農(nóng)歷七月十五中元節(jié)了，但是在我國很多地方中元節(jié)并不是在農(nóng)歷七月十五當(dāng)天，有些地方在進(jìn)入農(nóng)歷七月份就開始了。

但多數(shù)地方都是從七月初十就要開始祭祖了，而只是在七月十五這天達(dá)到高潮，這也是中元節(jié)的尾聲。

中元節(jié)作為我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，其中最為重要的習(xí)俗就是祭祖了。因?yàn)樗窃谵r(nóng)歷七月十五日，這天剛好是七月的一半，因此有些地方也叫它“七月半”，在我家鄉(xiāng)就是如此。

(資料圖片僅供參考)

在我國自古以來對祭祖的十分重視的，而中元節(jié)和清明節(jié)、除夕、重陽節(jié)一樣都是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，在此期間都要舉辦虔誠的祭祀活動，表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情懷。

如今中元節(jié)就要到了，老人說“五果不上供桌”，那都是哪些水果呢？我們一起來了解下這些老傳統(tǒng)，別不當(dāng)回事。

“五果不上供桌”啥意思，是哪些水果不能上供桌？

在我國民間，對于祭祖確實(shí)是非常重視的，特別是在以前對于祭祖的時(shí)候，哪些人員能參與，哪些食品能當(dāng)貢品，這些都是有講究的，比如在以前就有“三牲五果”的說法。

其中在民間就有一種說法，有五類水果是不宜上供桌的，這又是為什么呢？

①空心的水果不宜上供桌。

說到空心的水果，你們會想到什么呢？在我國空心的水果雖然也有，但并不多。比較常見的甜瓜、哈密瓜等。

之所以古人認(rèn)為空心的水果不能上供桌，因?yàn)榧雷媸欠浅Ｖ匾膱龊希瑢┢返囊蠛芏啵招牡乃桶抵溉说男囊獠徽\，這就是對祖先的不尊敬。因此就要避諱這樣的水果當(dāng)貢品，希望大家注意一下，免得被別人笑話。

②多籽的水果也不宜上供桌。

多籽的水果有火龍果、獼猴桃、百香果和石榴等。在我國很多地方，確實(shí)避諱用這類水果來當(dāng)貢品。

其中的原因，就是因?yàn)槎嘧训乃话闶怯迷诮Y(jié)婚的時(shí)候，這樣象征著“多子多福”。而拿來當(dāng)貢品的話，就顯得是對先人的不尊重。

③有濃烈氣味的水果不能帶來當(dāng)貢品。

這里我首先想到的就是榴蓮了，雖然它的價(jià)格高，也被稱之為“水果皇帝”。

但是這種水果確實(shí)是不宜當(dāng)貢品的，像七月半祭祖的時(shí)候，都是整個家族的人聚在一起，把所有貢品擺放在供桌上，然后族人一起來祭拜。

如果誰帶了榴蓮，那就會蓋住其他食物的味道，并且味道十分的難聞，甚至還有些人對此會十分反感，畢竟由濃烈氣味的水果，并不是所有人都是喜歡的。

④成串的水果也不宜當(dāng)貢品。

在七月半的時(shí)候，正是水果大量上市時(shí)，像葡萄、柚子等就大量成熟了。但是像葡萄、龍眼、荔枝等成串的水果，就不太適合當(dāng)貢品的。

以前我也不懂，后來聽村里的老人說是因?yàn)樵诿耖g有一種說法，成串的水果當(dāng)貢品來祭祖，這樣寓意不吉利。

⑤寓意不好的水果更不能當(dāng)貢品了。

其實(shí)我們中國人做很多事情都是圖個好寓意的，而像祭祖這樣的重大活動更是要圖個好寓意了，所以對于一些寓意不好的水果就不能帶去當(dāng)貢品。

這樣的水果也有不少，比如梨子寓意著“離別”，因此不適合拿去祭祀。另外還有柿子，有失子的諧音，也是寓意不好的，所以柿子也不要帶哦。

編后語

因此這五類水果，最好不要帶去祭祖，這也是老傳統(tǒng)了，就是圖個好的寓意。既然這些水果都不能帶來當(dāng)貢品，那什么水果好呢？

建議大家可以帶橘子、蘋果、香蕉、柚子等，它們又都是這個時(shí)候的新鮮水果，并且寓意也是不錯的。

另外要注意的是祭祖時(shí)的水果數(shù)量也是有講究的，應(yīng)該以單數(shù)為宜，也就是說起碼要擺三樣水果，每種的數(shù)量也應(yīng)以三個、六個、九個這樣遞增。數(shù)量上不用貪多，心意到了就可以。

以上就是對“五果不上供桌”的解答，在你的家鄉(xiāng)有這種說法嗎？今年的中元節(jié)，你可有回農(nóng)村老家呢？

我的家鄉(xiāng)因?yàn)檫@是放開后的第一個中元節(jié)，好多在外打工的都趕回來了，如今集市上比過年還熱鬧，所以大家如果準(zhǔn)備回家祭祖，像祭祖的貢品等就要提前準(zhǔn)備好。