就“自由創(chuàng)業(yè)族”概念專訪孫福喜

孫福喜，1988年出生于江蘇鹽城，2009年畢業(yè)于江蘇理工學院。他畢業(yè)后曾經(jīng)開過零售實體店，由于當時年輕，能力有限，結果虧掉僅有的幾萬元。于是他逼迫尋找新的出路，后來從事過直銷，并做到直銷公司的初級經(jīng)理;負責過網(wǎng)絡公司技術團隊并擔任過技術主管;負責過白酒企業(yè)的市場部，并擔任過白酒企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)營銷部總監(jiān)，現(xiàn)為“福喜微營銷”創(chuàng)始人，國內知名的微營銷實戰(zhàn)家，傳統(tǒng)企業(yè)O2O轉型家。

記者：要成為你提出的“自由創(chuàng)業(yè)族”似乎不太容易，在很好的經(jīng)濟能力和專業(yè)技能之外，他們還需要自信、領袖才能和文化上的兼容性。這對于大多數(shù)中國人來說是不是不夠現(xiàn)實?

孫福喜：這一標準顯然不是由我制定的，它是由現(xiàn)實制定的，只不過由我提出來而已。強調生活的自由流動，只是在觀念和行為上要沖著自由族方向。創(chuàng)業(yè)族自由人，首先需要的是開闊的胸懷，積極進取的態(tài)度，從這個角度說，環(huán)境并不是決定因素，要相信事在人為。

記者：但你強調生活環(huán)境的重要性，甚至認為自信和領袖才能必須得到成功者經(jīng)驗的錘煉才能成熟。

孫福喜：這是個萬眾創(chuàng)業(yè)的時代，文化差異帶來的既有優(yōu)勢也有劣勢。人總是習慣于聚焦自己的某一方面，好的或者壞的，自傲或者自卑。

以前，這一切的根源都是你自己，但在這個時代，它還可能來源于文化。只有經(jīng)過社會環(huán)境的磨練，你才會認清自己，平和地對待自己個人和文化的優(yōu)缺點，才能達到平衡自如的自信，才會獲得無阻礙的流通能力，從而重新塑造自己的思維模式、生活模式。這是只有在成功者的經(jīng)驗中才能獲得的參照。

記者：你提到了生活模式，它有大眾適用的標準嗎?

孫福喜：基本的標準必然要有。比如說，幽閉的生活模式是痛苦的，這個是大家的共識。我們都傾向于生活在開放、流動的空間中，而創(chuàng)業(yè)自由人的生活空間無疑最大。在與創(chuàng)業(yè)自由族的交往中，我們可以分享世界各地的趣聞，交流最有價值的信息，最重要的是，可以得到思想的碰撞，心智的收獲。這些提升人生的關鍵所在，在幽閉空間里又何從談起?

記者：創(chuàng)業(yè)自由族享受著輕松自在的工作和生活，而你為之鼓吹，不怕被視為是既得利益者的炫耀嗎?

孫福喜：已經(jīng)有人批評我精英化了。其實就我接觸的大量創(chuàng)業(yè)自由族來說，他們最顯著的特點不是衣著，或者在哪個國家又買了什么樣的別墅，而是他們的影響力，可以左右很多大公司的經(jīng)濟決策。最初我注意到的是他們的生活方式，也就是既得利益的一面;隨后才注意到影響力，也就是推動力的一面。創(chuàng)業(yè)自由族是推動社會發(fā)展的主要動力人群，從責任的角度說，我認為中國也必須形成一個自己的“創(chuàng)業(yè)自由族”。

記者：但你不覺得對于很多人來說還有另外一種不錯的生活方式，比如說悠閑地呆在自己的小鎮(zhèn)上?有些創(chuàng)業(yè)自由族恰恰是這么做的，很多外地人留在了江蘇。

孫福喜：那應該是工作之外的事情。度假可以選擇任何地方。

記者：如果我們把創(chuàng)業(yè)自由人定義為樂于享受各地不同生活方式的人，哪怕他們只是一些愿意為之花光自己儲蓄的普通職員，而不是在哪個地區(qū)都可以在事業(yè)上混得開的時代精英，你會怎么看?

孫福喜：我認同這種解釋，這包括了更多的人。在我的概念里創(chuàng)業(yè)自由族的要求比較高，可是只要一個人有開闊的胸懷、全國的視野，那么我便承認他可能是潛在的創(chuàng)業(yè)自由族，至于他如何去成為，那只是他的方式問題。現(xiàn)在我們要強調的是，一個人的思維一定不能局限在省內、市內，尤其是年輕人。他們一定要去一個新鮮的地方，體驗一種全新的生活，感受不同的思維方式。