你知道：茶有茶魂，建盞也有盞魂

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日本對于茶道的探索，從人文上升到哲學；從內在的修身養性到世間萬物的尋求。

為此，日本的茶道帶著濃厚的人文哲學的底蘊，而茶魂也一度被日本茶道流派所提倡，講求的就是對茶道探索的精神和對自己的苛刻的要求。

這一種“魂”的精神也延續到茶器上。事實上，伴隨著“魂”精神的概念所引申，作為直接影響的茶器“盞”也逐漸形成這樣的認知觀。

其中，近年來盛行的“建盞”更是成為直接影響的對象。以建盞人為首，以建盞品質為基礎，以建盞底蘊為紐帶，所形成的建盞精神，逐漸為人們所認知。

茶湯入口，齒頰余香，斑斕璀璨，盞中畫卷。合適的茶遇上合適的盞，合適的時間遇上合適的人，或許這才是宋人喜歡上建盞斗茶的主要原因。

斗茶分層，白沫余痕消散，璀璨斑斕逐一呈現。低眉一見，看似遇到世界千般幻影，總有你想要的那一抹風情。

也恰似建盞的千百種的風情與媚態，讓建盞也形成了獨立的建盞審美。相信每一位懂得欣賞建盞的人，都學會如何接納不完美中的完美。

是的，建盞有著千百種的媚態，大自然所賦予它的獨特神韻，也決定了它無法成為完美無缺的獨立個體。

即使是當今世界級的建盞藏品，依然能夠從其本身中找到了不完美的瑕疵。自古而今，建盞獨特的神韻也決定了這一種獨特的審美，不完美中的完美。

從生產到流通，建盞追求的是三心合一，天心。

天地氣候的先天決定，建盞的基本成型概率，陶泥的質量，燒制的過程，燒制的印象因素等等，都可能會導致建盞最終的成型。人心。

人對于建盞的建造，人的工藝雕琢，燒制的調試等等，都會是建盞最終出產的決定性因素。

茶心。一個建盞，能夠遇到合適的人，自然是需要茶心相連。

懂得欣賞茶的人，未必會選擇建盞，懂得欣賞建盞的人，一定會沉醉于復雜繁花的茶藝中。

當然，今天的茶藝已經沒有了古時候的茶韻和復雜，曾經捏、抹、刷的重重工藝，最終也集合成一粒粒的茶粒。

過去，茶需要切，今天茶只需要泡。過去宋人所講究的“得趣、得神、得味”更是逐漸消失在歷史的傳承中。

正如《紅樓夢》種的妙玉，從梅花上收集而來的雪水進行泡茶。泉水泡茶更能從普通的典籍中能夠看得出。更莫論茶器的選擇。

建盞的魂，在于人們對盞的不將就。雖然生產，將就的是隨遇而安，講求天然的追求，但是在實際的選擇和斗茶的過程中，卻是一種愜意和寬容隨性的生活精神。

今天我們喜歡建盞，莫過于喜歡它的自然和隨遇而安。

學會享受喝茶、品茶、賞盞、懂盞的過程，體味茶的味道、茶的神韻、為自己泡上一杯建盞的茶水，享受一種寧靜而又愜意的生活狀態。

每逢茶葉在建盞中翩翩起舞，更是一個個盞魂在水中舞動的姿態。

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