建盞風韻解讀：一爐生，一爐死，一爐生不如死

?自建盞風韻逐步為人所熟悉，建盞的審美與評鑒的工作不斷深入，對于建盞工作者的探究與解讀，也讓人們對建盞的了解和認知有了更進一步的透析。一爐生，一爐死，一爐生不如死，恰如其分地形容出建盞工作者的日常心態(tài)。

建盞，被譽為是失落的黑瓷文明，曾經(jīng)鼎盛一時的陶瓷明珠。伴隨著茶的興盛與衰落，依托于茶而生的它，最終還是消失在中國的歷史文明傳承中。

今天我們所見的建盞，更多是從歷史文物和典籍中的復原和完善。即使再今天的科技支持下，建盞的燒制依然無法做到隨心所欲，建盞的成品率依然是眾多的陶瓷瓷器燒制中，難度最大的類目之一。伴隨著窯口的開啟，一爐生，一爐死，一爐生不如死的心情起伏隨之而來。

若要燒制出一口好盞，必須要占據(jù)天時地利人和的眾多優(yōu)勢資源，其中閩北自古就是建盞的生產(chǎn)主要陣地，淘洗、練泥、拉坯、素燒、上釉、焙燒等十幾道工序。

經(jīng)過高溫燒制之后呈現(xiàn)出的變幻莫測的釉色，更是讓人如同置身于浩瀚的宇宙星空中，動人而神秘。

即使今天，現(xiàn)代科學家對建盞進一步細化研究，依然無法明確地得出建盞色彩呈現(xiàn)的科學依據(jù)。

從建盞的身上，我們看到了中國陶泥文化的文明起源。中國的陶瓷，也是從陶泥開始，浴火重生，逐漸在中國先民的手中承傳延續(xù)。工藝發(fā)展到中國宋朝，已經(jīng)達到繁榮時期，建盞更是這一個時期的生產(chǎn)工藝的巔峰。

但是即使如此，到現(xiàn)今建盞的生產(chǎn)依然面臨著眾多的難題。其中以一爐生、一爐死、一爐生不如死更是各種的精髓。畢竟不是所有的建盞都能夠在工匠師傅制作之時，就可以達到理想的燒成目標。

經(jīng)歷過火候的燒制魚融合，天時地利的自然造化，才能夠真的鍛造成真正的建盞成品。往往在開窯的瞬間，你還在為建盞的成品效果而擔心的時候，心情就在忐忑地蹦跶。建盞出爐之后的冷卻，才能夠完全呈現(xiàn)出最終的色彩。

要不，就是一爐都是炫目的建盞，這證明建盞的天時地利人和皆占據(jù)。要不就是一爐的廢盞，或許是因為溫差不夠?或許是因為陶泥的含鐵量不足?或許是因為燒制過程中產(chǎn)生了氣泡?種種的原因，一直都是不少工匠師傅希望突破的難題。

工匠藝人就是在這樣的沉浮中，尋找著建盞的樂趣，習慣了不同的建盞成型，在懂得欣賞建盞的美感之余，更需要懂得接納和包容建盞的不足和差異。

正如百千的人，不同的個體之間會有不同的個體差異，更有不同的個體屬性，學會接納，更需要學會如何去欣賞。

建盞，就是這一種無法實現(xiàn)十全十美的完美中的個性化存在，才讓每一口的建盞都沒有一個系統(tǒng)統(tǒng)一的標準，才會讓每一次的燒制都有著不同的期望和期許，才會讓建盞的魅力更加的動人。

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