建盞熱潮再度興起，宮廷名器走進(jìn)尋常百姓家

建窯，曾被譽(yù)為“宋代名窯之一”，更有“建安窯”、“烏泥窯”的別稱(chēng)。在宋朝時(shí)期，建盞還是貴族階層專(zhuān)用的窯器。其中，就以福建建陽(yáng)建窯的燒黑釉瓷而聞名天下，整個(gè)碗體呈現(xiàn)出胎骨烏泥色，釉面上更有多條莊的結(jié)晶紋理，細(xì)如兔毛，也被稱(chēng)為是“兔毫盞”。除此以外，還有“鷓鴣斑”、“銀星斑”等，都是根據(jù)釉的酸性濃度不同，其酸化后的痕跡來(lái)作為裝飾。這一種裝飾技術(shù)更是當(dāng)時(shí)最領(lǐng)先的制窯水準(zhǔn)。

曾經(jīng)，建盞僅僅是宋代貴族階層享用的器皿。然而，伴隨著當(dāng)時(shí)斗茶的不斷興盛，不少的文人墨客都根據(jù)建盞而激發(fā)出不少的創(chuàng)作靈感，在我國(guó)的古典詩(shī)詞中更是隨處可以找到建窯的身影。然而，伴隨著南宋國(guó)勢(shì)的逐漸衰弱，這一種斗茶的風(fēng)氣也逐漸地降低下來(lái)，漂洋過(guò)海來(lái)到了日本，并對(duì)日本的陶藝文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天的日本陶藝產(chǎn)品，都能夠看到建盞的痕跡。其中“曜變天目”、“油滴建盞”等更被列入到日本的國(guó)寶級(jí)文物行列中。

伴隨著全球化發(fā)展的今天，日本的藝術(shù)文化廣為盛行，建盞文化所涉及到的一些陶藝產(chǎn)品也逐步為人們所喜愛(ài)。獨(dú)特、個(gè)性、別致、美觀的建盞更是逐步得到人們的喜愛(ài)，它已不再僅僅只是貴族階層的專(zhuān)屬用品，它更受到廣大人們的喜愛(ài)和青睞。伴隨著我國(guó)的改革開(kāi)放政策不斷地放開(kāi)，建盞工藝的恢復(fù)工作也逐步完善，今天的建盞工藝更是讓曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的建盞文化重新火熱起來(lái)。

現(xiàn)在的建窯建盞燒制工藝已經(jīng)被列入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，一代又一代人傳承下來(lái)的手藝也將會(huì)逐步地發(fā)揚(yáng)光大，政府對(duì)該工藝的大力扶持，讓建盞文化也逐步得到了發(fā)展。福建當(dāng)?shù)馗谴蛟斐鲆粋€(gè)中國(guó)建盞第一街，而建盞制品在各大的陶藝市場(chǎng)中也獲獎(jiǎng)累累。

這一種有著千變?nèi)f化的自然紋路，每一個(gè)盞皮都是結(jié)晶釉在高溫高溫?zé)葡碌木A產(chǎn)物，無(wú)論是其氧化的、還是在不穩(wěn)定狀態(tài)下所形成的形態(tài)和色彩，都深深地打動(dòng)著每一位的欣賞者和藏家。當(dāng)建窯的生產(chǎn)技術(shù)和水平不斷地提升，其所潛在的開(kāi)發(fā)市場(chǎng)更是龐大，其為當(dāng)今的陶產(chǎn)品增添了更加色彩斑斕的一筆，更是成為現(xiàn)在裝飾藝術(shù)中不可或缺的一角。尤其是在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常能夠看到建窯的身影，這與其本身簡(jiǎn)約、大氣、沉穩(wěn)的藝術(shù)風(fēng)格相適應(yīng)，更是當(dāng)下現(xiàn)代人追求的時(shí)尚、美觀、美的追求。

在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，建窯的發(fā)展將會(huì)逐步得到新的發(fā)展臺(tái)階，更是迎來(lái)一個(gè)更為龐大的潛在消費(fèi)市場(chǎng)，這不僅僅只是對(duì)套產(chǎn)品市場(chǎng)樣式空白的填補(bǔ)，更是重新激活三千年前頂級(jí)建盞工藝藝術(shù)的重大創(chuàng)舉。(圖片來(lái)自民間工藝師陳東)

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