建盞背后的古代美學(xué)，走進(jìn)大宋看“美”

建盞是兩宋時(shí)期的著名產(chǎn)物，伴隨著當(dāng)時(shí)聞名的“茗茶”工藝而生，其所發(fā)展帶動(dòng)之下，是舉國數(shù)百座的建盞窯口的誕生，精湛的燒制工藝技術(shù)，更是讓建盞在茶器歷史上留下濃墨一筆。結(jié)合建盞當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，從中透射出的美學(xué)思想和工藝技術(shù)水平，為我們了解“中國古代”人文歷史有著深厚的意義。

究竟這一種古樸中透露著大氣，沉穩(wěn)中帶著奢華的瓷器，有著什么樣的美學(xué)意義呢？從其發(fā)展的歷史上看，其主要誕生在我國歷史小商品經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期的宋朝，反射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化。其次，從其在歷史上留下的濃墨淡彩來看，不少的帝王詩人、文豪給它賦予了無數(shù)的贊譽(yù)和美言，其中更衣宋徽宗為最。建盞本身就帶著濃厚的東方藝術(shù)色彩，無論是從外形的建造上看，還是從民族的審美上去分析，都有著中華民族自古以來的人文精神和氣節(jié)，更反射出中國人的哲學(xué)思想。

造型上注重秀麗典雅的審美風(fēng)范。相對(duì)比唐朝的大氣與粗狂，而注重精致和秀雅典范的宋朝，其朝代的審美特色更好地折射在建盞身上。從建盞中最為流行的束口盞就可看出，整體的“V”字形的設(shè)計(jì)，注重的是整個(gè)建盞成型的美感，上重下輕的線條給人感覺就是一種舒展性的視覺沖擊。整體的體量關(guān)系對(duì)比相對(duì)強(qiáng)烈，而且兩者之間也存在著相互映襯的關(guān)系。

    從建盞的空間虛實(shí)的對(duì)比性來看，從口沿處的曲折以及凹槽的凸顯，形成一種虛虛實(shí)實(shí)的空間構(gòu)造。從整體的設(shè)計(jì)來看，外擴(kuò)的形狀到內(nèi)緩的收斂，都體現(xiàn)出一種一張一收的微妙處理，更反射出中國自古以來“內(nèi)斂、中庸”的低調(diào)做人姿態(tài)。

從釉面來分析，不同的釉面所呈現(xiàn)出的紋樣和顏色都會(huì)有所不一。與清三代注重人工精致繪制的瓷器不一樣，建盞更多講究的是燒制過程中外部因素對(duì)其所帶來的不可控的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，沿著杯壁緩緩形成的放射性或者斑點(diǎn)性的釉面化學(xué)變化，其帶來的組合和紋路都是帶著一絲絲的不可控。這與當(dāng)時(shí)崇尚的“自然、天人”的思想息息相關(guān)。

從顏色上看，建盞大多數(shù)的顏色都是黑色、棕色等暗沉的色調(diào)為主，釉面所散射形成的色彩，搭配著黑色的主色調(diào)，就會(huì)在視覺上給人一種和諧統(tǒng)一的感覺。

當(dāng)然，建盞更多用在當(dāng)時(shí)的斗茶環(huán)節(jié)上，每一分的設(shè)計(jì)，都不僅僅只是為了審美或者是收藏，其更注重的是實(shí)用性能的使用上。無論是手感的把握還是所對(duì)比形成的花色釉面，都是為了給斗茶上增添一分的色彩，給人帶來更美的審美視覺。

簡(jiǎn)單來說，正如宋朝時(shí)期所體現(xiàn)出的宋詞詩句中透射出的隨意與自然的小資情調(diào)，建盞更多是迎合這樣的情調(diào)而生的產(chǎn)品。今天的你在欣賞建盞的時(shí)候，又有沒有感悟到這樣的美感和自由的心態(tài)呢？

（文：盞事福建公眾號(hào)所有，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）