《戰(zhàn)狼2》吹響愛國主義旗號，建盞界也有這樣一群戰(zhàn)狼

如果說，除了《戰(zhàn)狼2》這樣引發(fā)腎上腺激素上漲的商業(yè)大片之外，還有什么能夠引發(fā)國人的愛國熱情，那么對于古文物板塊一直都是不少中國人心魂牽絮的觸動點。 

毫不猶豫狠砸?guī)浊f，只為迎回國寶。那么曾經(jīng)盛極一時的古建盞，如今藏在日本的博物館中，北列入為日本國寶級藏品，你的心又觸動到什么？

在每一個人都在高舉《戰(zhàn)狼2》愛國主義旗號的時候，誰又關注到中國曾經(jīng)消失在數(shù)千年歷史長河中的燦爛文明？《戰(zhàn)狼2》或許并不是一部優(yōu)秀的藝術電影，起碼從美學藝術的角度上來說，并不合格。

但是在今時今日的時代主題下，愛國主義、愛國情懷、民族氣節(jié)元素源源不息，就是因為大國崛起，中國精神恒在。那么對于曾經(jīng)被日本“占據(jù)”的建盞，我國的匠人們又如何舉起建盞復興的大旗呢？

建盞復興離不開各路工匠們的辛勤付出，只是為了復原出更多建盞工藝，讓建盞的美重新在茶皿歷史上書寫新的輝煌。然而，斷片了500年的建盞想要復興又談何容易，為此不少的建盞工匠深入到日本，去了解天目的生產(chǎn)，了解天目的市場行情，參加多個建盞藏品的拍賣。

對比起日本天目的各大流派，不同流派之間已經(jīng)形成了各家的風采，反觀建盞的發(fā)展源頭的中國，零零星星的幾個建盞的古窯，甚至有一些窯口因為歷史的變遷已經(jīng)消失不見。想要重新中國建盞夢，那并不是一朝一夕就能夠完成的。

除了歷史文物記載上出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，燒制的工藝更是難以尋找。相對于過去的柴燒，現(xiàn)代的燒制更多以電氣燒制為主，但是調料和釉面的花式呈現(xiàn)都更帶有現(xiàn)代人的審美風采，而古宋盞的風韻也只能夠從文物中來窺視一二了。

在品牌的工藝上，天目已經(jīng)形成了日本茶器的流派和主流的生產(chǎn)器物。更得益于建盞的發(fā)展，日本的漆器也應運而生，演變出更多的產(chǎn)品款式和內(nèi)容。但是，中國的古董藏品行業(yè)更多是以明、清三代為主的青瓷，但是元朝以前的古董，很多的生產(chǎn)工藝都已經(jīng)變遷，歷史工藝也為此消散。

或許不得不說，日本保存下的天目工藝，為我們尋找回建盞生產(chǎn)工藝有所參考。為了尋回中國古韻的建盞，一代的工匠人奔波勞碌，走遍大江南北，就是為了復原出古人精湛的建盞。

為了深挖建盞的古韻，除了深度開發(fā)建盞生產(chǎn)工藝之外，建盞的鑒別也逐漸成熟起來，從建盞的造型鑒別到建盞的釉面鑒賞，都逐漸形成一個評價的體系，從而為建盞在國內(nèi)市場的基礎鑒別形成一個新的體系。

同時，為了深度開發(fā)建盞，建盞相關的歷史文化知識和古韻也得到了政府的扶持，越來越多的出土文物對建盞在古董行業(yè)的發(fā)展提供了有力的支撐。為了打開中國建盞市場，提升建盞的世界影響力，這樣一群“戰(zhàn)狼”一直為中國建盞文化的傳播奮戰(zhàn)著。

（版權所有，轉載聯(lián)系作者q 2801937354，圖片源于盞盟人）

如果說，除了《戰(zhàn)狼2》這樣引發(fā)腎上腺激素上漲的商業(yè)大片之外，還有什么能夠引發(fā)國人的愛國熱情，那么對于古文物板塊一直都是不少中國人心魂牽絮的觸動點。 

毫不猶豫狠砸?guī)浊f，只為迎回國寶。那么曾經(jīng)盛極一時的古建盞，如今藏在日本的博物館中，北列入為日本國寶級藏品，你的心又觸動到什么？

在每一個人都在高舉《戰(zhàn)狼2》愛國主義旗號的時候，誰又關注到中國曾經(jīng)消失在數(shù)千年歷史長河中的燦爛文明？《戰(zhàn)狼2》或許并不是一部優(yōu)秀的藝術電影，起碼從美學藝術的角度上來說，并不合格。

但是在今時今日的時代主題下，愛國主義、愛國情懷、民族氣節(jié)元素源源不息，就是因為大國崛起，中國精神恒在。那么對于曾經(jīng)被日本“占據(jù)”的建盞，我國的匠人們又如何舉起建盞復興的大旗呢？

建盞復興離不開各路工匠們的辛勤付出，只是為了復原出更多建盞工藝，讓建盞的美重新在茶皿歷史上書寫新的輝煌。然而，斷片了500年的建盞想要復興又談何容易，為此不少的建盞工匠深入到日本，去了解天目的生產(chǎn)，了解天目的市場行情，參加多個建盞藏品的拍賣。

對比起日本天目的各大流派，不同流派之間已經(jīng)形成了各家的風采，反觀建盞的發(fā)展源頭的中國，零零星星的幾個建盞的古窯，甚至有一些窯口因為歷史的變遷已經(jīng)消失不見。想要重新中國建盞夢，那并不是一朝一夕就能夠完成的。

除了歷史文物記載上出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，燒制的工藝更是難以尋找。相對于過去的柴燒，現(xiàn)代的燒制更多以電氣燒制為主，但是調料和釉面的花式呈現(xiàn)都更帶有現(xiàn)代人的審美風采，而古宋盞的風韻也只能夠從文物中來窺視一二了。

在品牌的工藝上，天目已經(jīng)形成了日本茶器的流派和主流的生產(chǎn)器物。更得益于建盞的發(fā)展，日本的漆器也應運而生，演變出更多的產(chǎn)品款式和內(nèi)容。但是，中國的古董藏品行業(yè)更多是以明、清三代為主的青瓷，但是元朝以前的古董，很多的生產(chǎn)工藝都已經(jīng)變遷，歷史工藝也為此消散。

或許不得不說，日本保存下的天目工藝，為我們尋找回建盞生產(chǎn)工藝有所參考。為了尋回中國古韻的建盞，一代的工匠人奔波勞碌，走遍大江南北，就是為了復原出古人精湛的建盞。

為了深挖建盞的古韻，除了深度開發(fā)建盞生產(chǎn)工藝之外，建盞的鑒別也逐漸成熟起來，從建盞的造型鑒別到建盞的釉面鑒賞，都逐漸形成一個評價的體系，從而為建盞在國內(nèi)市場的基礎鑒別形成一個新的體系。

同時，為了深度開發(fā)建盞，建盞相關的歷史文化知識和古韻也得到了政府的扶持，越來越多的出土文物對建盞在古董行業(yè)的發(fā)展提供了有力的支撐。為了打開中國建盞市場，提升建盞的世界影響力，這樣一群“戰(zhàn)狼”一直為中國建盞文化的傳播奮戰(zhàn)著。

（版權所有，轉載聯(lián)系作者，圖片源于盞盟人）