老家有塊五經(jīng)博士題贈(zèng)的珍貴牌匾

我老家位于建甌市川石鄉(xiāng)最東邊的山旮旯里，因地處高海拔山區(qū)，俗稱(chēng)“后坪頭”。我十五歲之前，就住在老祖宗修建的古老厝里。因這座古老厝所處地勢(shì)相對(duì)較低，又為大家族住的大房子，故此被鄉(xiāng)里人俗稱(chēng)為“矮大厝”。在其正廳上肅穆地懸掛著鎏金字“松筠雪操”的牌匾，雅稱(chēng)“忠節(jié)匾”。此牌匾題贈(zèng)人為“欽授世襲翰林院五經(jīng)博士加五級(jí)朱云鐸”，落款時(shí)間為“清道光十四年仲冬月”，即公元1834年12月，距今已有181年矣。

在古代，我老家為建寧府建安縣川石里后坪村上坪。為何在遠(yuǎn)距建寧府城有180華里的小鄉(xiāng)村(現(xiàn)人口200余人)會(huì)有這么一塊傳奇的牌匾呢?據(jù)《川石鄉(xiāng)志》記載:林氏英妹(1774-1854)系后坪村鄭氏第八代祖必臣公之妻(即筆者曾高祖父朝臣公之兄嫂也)。時(shí)年(據(jù)推算為清乾隆五十八年(1793年)英妹婆19歲，與必臣公結(jié)為伉儷。因必臣公自幼習(xí)武，翌年清乾隆五十九年(1794年)應(yīng)建寧府之邀，前往比武，不幸身亡。英妹婆悲痛欲絕，終日以淚洗面，且堅(jiān)貞守節(jié)，終生未改嫁。她小叔朝臣公盡悌之道，視長(zhǎng)嫂如母，遂將次子銘祿公過(guò)繼給亡兄續(xù)支。英妹婆操勞理家，子孫滿(mǎn)堂，晚年生活十分稱(chēng)心，八十壽終。其高尚之品德令人欽佩敬仰，被后人傳為佳話(huà)。

據(jù)《川石鄉(xiāng)志》記載：清道光十四年(1834年)仲冬月，林英妹老孺人六十壽慶，建寧府感其忠節(jié)，特由欽授世襲翰林院五經(jīng)博士加五級(jí)朱云鐸贈(zèng)“松筠雪操”牌匾，以彰揚(yáng)她堅(jiān)強(qiáng)不屈與冰清玉潔的美德情操。據(jù)《辭海》解釋?zhuān)?ldquo;松筠”的原意是松與竹材質(zhì)堅(jiān)韌，歲寒不凋。一直以來(lái)，在上坪村莊后門(mén)山為一片蒼穹翠綠的松竹林，以“松筠之節(jié)”比喻堅(jiān)貞的節(jié)操;老家地處高山區(qū)，仲冬月正是下雪時(shí)節(jié)，“雪操”以“雪操冰心”的志行品德高尚純潔之意。這里朱博士借景喻人，想必朱博士是親自到過(guò)我老家上坪村。

據(jù)此算來(lái)，鄭氏祖先從屏南縣雙溪鎮(zhèn)鄭山村遷徙到后坪村上坪肇基，應(yīng)在明代中后期，至今已有400余年。據(jù)相關(guān)鄭氏家譜初步分析推斷，鄭山村鄭氏可能又是從建安縣(今屬建甌市)小橋陽(yáng)澤龍池遷徙去的，但有待今后進(jìn)一步考證。

老家的古老厝為典型的閩北古厝特征，雖經(jīng)200余年的歷史滄桑，但雕梁畫(huà)棟、卉鳥(niǎo)壁畫(huà)仍依稀可見(jiàn)，足見(jiàn)當(dāng)年的典雅輝煌。在上世紀(jì)七八十年代，我孩提時(shí)這座老厝就曾同時(shí)住過(guò)五戶(hù)大人家四十余族人，當(dāng)時(shí)熱鬧非凡可見(jiàn)一斑。可惜在上世紀(jì)六十年代“破四舊”時(shí)，遭到了較大的破壞。慶幸的是，這塊珍貴“松筠雪操”牌匾被堂伯母用以作墊蜂蜜箱，奇妙地被藏了起來(lái)，得以保存至今。奇巧的是，堂伯母的三女兒在1984年就考上了全村第一位大學(xué)生，后來(lái)又就讀研究生。

朱熹(1130-1200)是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者。謚文，世稱(chēng)朱文公，世尊稱(chēng)為朱子。建甌是朱子受教化之地，他暮年時(shí)留下遺愿，希望自己百年之后，其嫡子裔孫遷居建甌。明景泰六年(1455年)，朝廷認(rèn)為朱文公“有功于世道”，要取用朱熹嫡長(zhǎng)孫做“世襲翰林院五經(jīng)博士，以奉祭祀。”特旨征建安(即今建甌)嫡長(zhǎng)九世孫朱梴(音參)入京，欽授世襲翰林院五經(jīng)博士。于是，在建寧府(即今建甌)的朱子祠東側(cè)敕建博士府，世代祭祀朱文公。據(jù)《道光朝實(shí)錄卷之五十一》記載，道光三年(1823年)“以宋儒朱子后裔福建朱云鐸、安徽朱有基襲五經(jīng)博士。”為此，我特向朱子嫡長(zhǎng)子裔孫建甌一中朱瑞敏老師請(qǐng)教，朱云鐸博士為朱子第23代后裔。

在中國(guó)文化史、思想史、教育史上，朱子是與孔子一脈相連的巍巍高峰。“東周出孔丘，南宋有朱熹。”孔子作為儒學(xué)創(chuàng)始人，其學(xué)說(shuō)是中華思想文化的源頭活水;朱熹承前啟后，把孔子學(xué)說(shuō)上升到理論化系統(tǒng)化的世界觀形態(tài)，成為宋代理學(xué)的集大成者，開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)的新天地。所以說(shuō)，朱子文化是中華民族的優(yōu)秀文化的重要組成部分，是人類(lèi)珍貴的文化資源。當(dāng)前，福建省正在精心打造“朱子文化品牌”。前段時(shí)間，建甌市博物館徐館長(zhǎng)來(lái)電話(huà)說(shuō)，最近博物館正在調(diào)查了解有關(guān)朱子文化的歷史文物，聽(tīng)朱瑞敏老師說(shuō)，我老家有一塊朱子世襲后裔朱云鐸博士贈(zèng)題的牌匾。由于情感使然和使命所在，我想應(yīng)該將“松筠雪操”牌匾這一寶貴遺存，原原本本復(fù)制一塊，作為朱子文化展館的滄海一粟，供人觀賞，為繁榮和擴(kuò)大朱子文化的影響力添磚加瓦。

老家古老厝雖經(jīng)歷數(shù)百年的歷史滄桑，但如今原先的族人都搬家到周邊的新厝，或是在外地居住發(fā)展，老家古老厝現(xiàn)就空著，也年久失修。今年清明節(jié)照塚輪醮(族人按戶(hù)輪流主持掃墓)時(shí)，族人一致認(rèn)為老家古老厝是全族乃至全村最有歷史文化底蘊(yùn)的古老厝，理應(yīng)采取辦法保護(hù)修繕，大家紛紛表示：有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，有材出材，決心要把這流芳百世的大事做好。我三叔是個(gè)老木匠，他的關(guān)門(mén)弟子(我的堂侄)，許諾說(shuō)：有辦法做到雕梁畫(huà)棟，修舊如舊。這給大家能保護(hù)與修繕好這座美麗古老厝增加了信心與決心。前日，政和縣的堂兄跟我大哥說(shuō)：“你今年就退休了，有空了，就是要組織做好老家古老厝的修繕工作。”我聽(tīng)了很高興，對(duì)我大哥說(shuō)：“我最近正在參加建甌市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織的古村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用調(diào)研，會(huì)對(duì)修繕工作盡綿薄之力。”

朱子文化復(fù)興，正在路上。朱子文化作為兩岸主流文化交流的載體，是兩岸共有的精神家園。如今兩岸開(kāi)展朱子文化交流活動(dòng)已成常態(tài)，因此，兩岸應(yīng)攜起手來(lái)，共同致力于朱子文化的傳承，致力于中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，讓朱子文化輝映中華。我想，到那時(shí)連同這塊珍貴的牌匾將會(huì)更加熠熠生輝，永續(xù)傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)。（建甌市地情網(wǎng) 作者：武夷文化研究院研究員 鄭群瑞）