80%喪偶老人有再婚愿望：易受子女干涉 財產(chǎn)糾紛多

　　一大早，北京市海淀區(qū)一家養(yǎng)老院，郭大爺和李大媽手牽手，邊走邊聊，有說有笑。平常，喝茶、遛彎、看電視甚至吃住，他們都在一起。不過，這對外人眼中溫馨幸福的“老兩口”，其實(shí)并沒有領(lǐng)取結(jié)婚證。在雙方子女眼中，他們也不過是相互陪伴的“大爺”和“大媽”。

　　據(jù)全國第六次人口普查，我國喪偶老人占老年人口的27%左右，約為4748萬。中國社科院的一項調(diào)查顯示，80%的喪偶老人有再婚愿望，其中進(jìn)行婚姻登記的不足一成，他們中的一部分人選擇“隱婚”——不登記，卻像夫妻一樣生活。

　　“少年夫妻老來伴”，年老有“伴”被視為晚年幸福的基礎(chǔ)。隨著我國老齡化社會的到來，喪偶或離異老人日益成為一個不容忽視的群體。對于他們來說，是繼續(xù)一個人的孤獨(dú)旅程，還是勇敢牽起另一雙手，或者是作為妥協(xié)選擇“隱婚”，關(guān)乎晚年幸福。

　　①易受子女干涉

　　法律：老年人的婚姻自由受法律保護(hù)，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活

　　“最美不過夕陽紅”，然而現(xiàn)實(shí)中老年人婚姻卻往往需要面對觀念的轉(zhuǎn)變、子女的阻撓和輿論的壓力。對大多數(shù)喪偶、離異老人來說，婚姻自由的實(shí)現(xiàn)并不容易。

　　湖北武漢的蔣大伯退休前是一家國企的領(lǐng)導(dǎo)。3年前，相依為命的老伴突然病逝，蔣大伯像塌了天似的，一個人守著空蕩蕩的大屋子，孤單寂寞，頭發(fā)也白了，身體大不如前。經(jīng)人介紹，他認(rèn)識了另一名喪偶的退休女士，相處兩個月后，兩人覺得甚是投緣，便開始談婚論嫁。不料，這門親事卻遭到子女的一致反對，理由是蔣大伯是有孫子的人了，再婚會讓人笑話；而且蔣大伯有三兒兩女，養(yǎng)老送終有保障，何必再婚？三個兒子甚至直接鬧到蔣大伯家里去，當(dāng)著那位女士的面對蔣大伯出言不遜：“人家比你年輕了十幾歲，家里又沒錢，跟你好肯定是貪圖咱們家的房子和錢。”蔣大伯對此既生氣又無奈，“難道老人就不該有婚姻的自由和幸福嗎？”

　　中國人民大學(xué)法學(xué)院教授黎建飛告訴記者，“婚姻自由是婚姻法的根本原則，這個原則適用于任何人，老年人當(dāng)然也包括在內(nèi)。”同時，我國老年人權(quán)益保障法第二十一條也規(guī)定，老年人的婚姻自由受法律保護(hù)，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活。而對于子女因?yàn)樨敭a(chǎn)問題阻礙老年人再婚的情況，黎建飛認(rèn)為，“老年人的婚姻自由和老年人的財產(chǎn)自由都是老年人自身的權(quán)利，與子女無關(guān)。”老年人的婚姻自由與老年人再婚后的離婚率高、財產(chǎn)分割復(fù)雜等沒有必然聯(lián)系，婚后會產(chǎn)生的麻煩不能成為限制老年人行使婚姻自由權(quán)利的理由。“子女以財產(chǎn)有可能流失、有可能被他人分割為理由而干涉老年人的婚姻自由，或?yàn)榱俗约旱睦娑深A(yù)老年人的晚年生活，在法律上站不住腳，在倫理上也是不孝順的。”

　　除了子女的干涉，還有出于對財產(chǎn)、輿論、情感等方面的顧慮。因此，“隱婚”成了許多老年人時髦又無奈的選擇。對此，中國法學(xué)會婚姻家庭法學(xué)研究會常務(wù)理事孫若軍教授表示理解。在她看來，老年人再婚的根本意義不在于婚戀，而在于養(yǎng)老。“兩個老人在一起主要就是想找個伴兒，生活上可以相互照應(yīng)，可能并沒有多深的感情基礎(chǔ)，也不想和子女鬧僵，這是他自己的選擇，法律不能干涉，其他人也不能干涉。”但從法律的角度講，老人“隱婚”得不到法律保護(hù)，最突出的問題就是財產(chǎn)關(guān)系難以清算。因此穩(wěn)妥的做法還是通過法律形式，確定婚姻關(guān)系。

　　②涉及財產(chǎn)的糾紛多

　　法律：在遺囑中，其對個人婚前財產(chǎn)及個人婚后共同財產(chǎn)中本人部分的處分仍然有效

　　最近，江西的梁女士有點(diǎn)郁悶。幾年前她母親病逝后，父親一直沒有再婚，如今父親年紀(jì)越來越大，自己又常年在外不能照顧父親，她想給父親找個伴，父親也同意。但是相了幾次親，都因?yàn)闋砍兜揭恍┈F(xiàn)實(shí)因素沒有成。“有的老太太說愿意跟我爸結(jié)婚，但要我爸把一半房產(chǎn)轉(zhuǎn)到她名下，有的甚至直接明碼標(biāo)價婚前就要給她一筆錢，這樣的婚姻簡直就是一場交易。”梁女士說。

　　江西省興國縣人民法院研究室主任顏梅生認(rèn)為，在影響再婚和離婚的因素中，財產(chǎn)問題是重要因素。“雖然從表面來看，老人再婚的最大障礙似乎來自子女的態(tài)度。但究其根本，子女的反對絕大部分來源于對財產(chǎn)的擔(dān)心。”因?yàn)槲覈鴮?shí)行夫妻財產(chǎn)共有制，不管是不是原配，只要形成夫妻關(guān)系，一方死后，另一方也有權(quán)繼承其財產(chǎn)。這樣一來，死去一方的子女就有可能失去所有本應(yīng)屬于自己的遺產(chǎn)。

　　由于老年人再婚時雙方一般都有子女，所以遇到財產(chǎn)糾紛時往往難以厘清，無論是身處其中的老人或是其子女，經(jīng)常陷入一些法律誤區(qū)。比如現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種情況：兩位老人再婚前各有子女，男方生前就留下遺囑，說死后要將其所有財產(chǎn)由自己的子女繼承。女方卻不買賬，認(rèn)為男方的遺囑中處分了夫妻雙方的共同財產(chǎn)，故應(yīng)全部無效，并要求一并繼承男方婚前、婚后財產(chǎn)。

　　其實(shí)，雙方的認(rèn)識都存在偏差。我國繼承法明確規(guī)定了遺囑存在部分無效的情形。在遺囑中處分夫妻關(guān)系存續(xù)期間的共同財產(chǎn)屬于無權(quán)處分行為，但并不影響其遺囑中其他內(nèi)容的效力，其對個人婚前財產(chǎn)及個人婚后共同財產(chǎn)中本人部分的處分仍然有效。

　　采訪過程中，大部分人認(rèn)為，如何解決老人再婚牽涉的財產(chǎn)問題，已經(jīng)成為解決老人再婚障礙的關(guān)鍵。對此，法律人士提出了幾點(diǎn)建議：老年人結(jié)婚時最好能做婚前財產(chǎn)公證，明確老年人再婚前財產(chǎn)的數(shù)量、范圍、價值和產(chǎn)權(quán)歸屬；通過立遺囑的方式合法處分個人遺產(chǎn)；老年人選擇晚年再婚時，雙方可以通過書面協(xié)議的方式約定各自財產(chǎn)的歸屬，比如：各自婚前財產(chǎn)及各自婚后個人名下的財產(chǎn)，在自己死亡后，均歸各自子女繼承，雙方均不繼承對方財產(chǎn)等。

　　③子女缺乏情感認(rèn)同

　　法律：子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止

　　隨著我國老年人口的不斷增多，60歲以上老年人再婚率不斷提高，而老年人再婚后又離婚的比率近年來也呈上升趨勢，且幅度較大。北京市豐臺區(qū)人民法院曾針對“老年人再婚”進(jìn)行過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)“老年人再婚”呈現(xiàn)出離婚多、和好少、婚齡短等特點(diǎn)。

　　再婚老人的離婚，很多與雙方子女有直接關(guān)系，除了財產(chǎn)原因外，子女情感上的排斥也是主要原因。再婚老人絕大多數(shù)都有子女，重組家庭改變了原有的家庭結(jié)構(gòu)，不論是老兩口單獨(dú)生活還是和一方子女共同生活，常常產(chǎn)生新的矛盾。有的再婚老人雖與一方子女共同生活，但被視為外人，不堪冷遇或虐待，不得已再次離婚。也有一些子女對老人再婚干預(yù)阻撓；有的不愿與繼父或繼母相處，更不愿意伺候繼父繼母。

　　福建泉州的陳大爺和葉婆婆的“黃昏戀”，就被雙方子女冷漠的情感撐開了裂痕。陳大爺婚前有三兒一女，葉婆婆也有兩個女兒。三年前兩人說服了很多親友之后終于登記結(jié)婚，本以為從此有伴兒了，可以安度晚年了，但兩人發(fā)覺，跟彼此的子女都有很強(qiáng)的陌生感。兩人被送到養(yǎng)老院后，這種疏離感更強(qiáng)。葉婆婆說，有時陳大爺?shù)淖优畞眇B(yǎng)老院看他，連吃頓飯都不請她一起去。和陳大爺結(jié)婚三年來從來沒人叫過她一聲“媽”。有一次葉婆婆中風(fēng)住院，3萬多元醫(yī)療費(fèi)里有一半是陳大爺拿自己的積蓄墊付的。出院后，陳大爺?shù)娜齻€兒子居然向葉婆婆要回陳大爺出的那部分醫(yī)療費(fèi)，葉婆婆的兩個女兒覺得葉婆婆嫁到陳家了就堅決不退，雙方越鬧越僵。子女的冷漠態(tài)度讓兩位老人對這段原本來之不易的姻緣心寒不已，一個月后，兩人的婚姻也走到了盡頭。

　　黎建飛認(rèn)為，盡管在法律上只規(guī)定子女對自己的老人具有法定贍養(yǎng)義務(wù)，如婚姻法第三十條就明確規(guī)定：“子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。”老年人權(quán)益保障法也規(guī)定：“贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除。”而沒有要求子女對父母再婚配偶也要盡贍養(yǎng)義務(wù)。但是從公序良俗和家庭倫理的角度而言，子女仍應(yīng)給予老人更多的情感認(rèn)同和精神關(guān)愛。因?yàn)閷夏耆藖碚f，比起那一紙婚書，情感上的認(rèn)同帶給他們的幸福感與滿足感往往更加具體、真實(shí)。

　　(林海彬參與采寫)